Muhabbat-e-Rasool ﷺ aur Namaz
Mah-e-Rabi‘ al-Awwal — part 5
Tasawwur kijiye ek aise mareez ka jo ek shadeed aur mohlik tareen baatini bimaari mein mubtala hai aur apne mulk ke sab se shafeeq aur azeem tareen tabeeb ke paas ilaaj ke liye pahunchta hai. Woh tabeeb us ki haalat par reham khaate hue use ek intehaai naayaab oxygen cylinder aur us ke saath ek khaas mask ata farmata hai. Tabeeb use bistar-e-marg par lete lete, intehaai naheefi aur aakhri saanson ke dauraan bhi, poore dard aur takeed ke saath naseehat farmata hai:
“Dekho! Is mask ko har haal mein apne chehre par lagaye rakhna aur is oxygen ki supply ko ek lamhe ke liye bhi band na hone dena, yahi tumhari zindagi ka sab se pehla, bunyaadi aur aakhri sahaara hai!”
Ab ek ajeeb-o-ghareeb aur chaunka dene wala manzar dekhiye! Woh mareez hospital se baahar aata hai aur us shafeeq tabeeb ke ehsanaat ke charche shuru kar deta hai. Woh tabeeb ke naam ka ek bahut bada banner banwata hai, shehar ke markazi chaurahe par apne doston aur rishtedaron ka ek azeemushshaan ijtema‘ munaqqid karta hai, aur ghanton mike par khade hokar us tabeeb ke husn-e-akhlaq, us ki shafqat aur us ki tibbabat par tareekhi aur joshili taqreerein karta hai. Poora majma‘ taaliyan bajata hai aur tabeeb ki azmat ke na‘re lagata hai.
Lekin jaise hi is ijtema‘ ke dauraan us ke phephron mein saans ghutne lagti hai aur tabeeb ke bataye hue is muqaddas mask ko chehre par lagane aur oxygen ki naali kholne ka waqt aata hai, to woh shakhs use bojh samajh kar ek taraf phenk deta hai! Woh oxygen cylinder ko nazarandaaz karke ghanton na‘rebaazi aur taqreeron mein magan rehta hai.
Nateeja yeh nikalta hai ke saans band hone ki wajah se us ka dam ghutne lagta hai, us ka poora jism neela pad jaata hai aur woh isi shandaar ijtema‘ aur naaron ke shor ke beechon beech tadap tadap kar behosh hone lagta hai. Yeh dekh kar wahan maujood ek danishmand insaan hairat aur ta‘ajjub se pukaar uthta hai:
“Yeh kaisa deewana mareez hai? Jis tabeeb ke naam par is ne poora shehar sar par utha rakha hai, usi tabeeb ki aakhri wasiyyat aur hayaat-bakhsh oxygen ko apne haathon se tod raha hai! Kya ghanton ki na‘rebaazi us ki band hoti hui saanson ko bahaal kar sakti hai?”
Ab zara tadap kar apne haalaat par nazar daaliye! Yahi woh larza-khez aur ta‘ajjub-khez tazad hai jo aaj hamare muhabbat ke da‘won aur hamari amali ghaflat ke darmiyan nazar aata hai.
Hamara roohani wajood gunaahon ki wajah se halaakat ke qareeb hai, aur Rahmat-e-Aalam ﷺ ne apne wisal ki naazuk tareen ghadiyon mein, bistar-e-‘ilaalat se aakhri saanson ke darmiyan bhi jis cheez ki sab se zyada takeed farmaayi, woh “الصلوۃ، الصلوۃ” yani namaz ki hifazat thi. Yeh namaz dar-asal hamari rooh aur imaan ki woh “oxygen” hai jis ke baghair Musalman ka baatin zehr-aalood aur murda ho jaata hai.
Hum Rasoolullah ﷺ ki muhabbat ke naam par raaton ko jaag kar bade bade ijtema‘aat sajaate hain, na‘ton ki majlison mein ghanton khade rehte hain aur Aap ﷺ se bepanah aqeedat ke na‘re lagaate hain, lekin jaise hi isi tabeeb-e-a‘zam ﷺ ke hukm ke mutabiq azaan ki pukaar par sajde mein girne aur namaz ki oxygen se apne imaan ko zinda karne ka waqt aata hai, to hum us naadaan mareez ki tarah ghaflat dikhate hain. Hum ijtema‘aat mein to ghanton khade rehte hain, magar Fajr, Zuhr ya ‘Isha ki namaz ka waqt aate hi ghaafil hokar so jaate hain ya kaamon mein mast rehte hain.
Muhabbat ka da‘wa karne wale ko yeh chaunka dene wali sachchai samajhni chahiye ke aakhri lamhaat ki wasiyyat yani namaz ko tod kar sirf naam ke ijtema‘aat mein ghanton shirkat karna rooh ko zindagi nahi de sakta. Agar sajdon mein sar jhukaane aur namaz ki pabandi karne ka jazba bedaar na ho, to insaan ko bedaar hokar apne is da‘wa-e-muhabbat ka sanjeedgi se jaaiza lena chahiye ke woh kis ki muhabbat ka dam bhar raha hai aur kis ki sab se aham wasiyyat ko paamaal kar raha hai.
Agli qist ka intezaar۰۰۰۰۰
محبتِ رسول ﷺ اور نماز
ماہِ ربیع الاول قسط -5
تصور کیجیے ایک ایسے مریض کا جو ایک شدید اور مہلک ترین باطنی بیماری میں مبتلا ہے اور اپنے ملک کے سب سے شفیق اور عظیم ترین طبیب کے پاس علاج کے لیے پہنچتا ہے۔ وہ طبیب اس کی حالت پر رحم کھاتے ہوئے اسے ایک انتہائی نایاب آکسیجن سلنڈر اور اس کے ساتھ ایک خاص ماسک عطا فرماتا ہے۔ طبیب اسے بسترِ مرگ پر لیٹے لیٹے، انتہائی نحیف اور آخری سانسوں کے دوران بھی، پورے درد اور تاکید کے ساتھ نصیحت فرماتا ہے: “دیکھو! اس ماسک کو ہر حال میں اپنے چہرے پر لگائے رکھنا اور اس آکسیجن کی سپلائی کو ایک لمحے کے لیے بھی بند نہ ہونے دینا، یہی تمہاری زندگی کا سب سے پہلا، بنیادی اور آخری سہارا ہے!”
اب ایک عجیب و غریب اور چونکا دینے والا منظر دیکھیے! وہ مریض ہسپتال سے باہر آتا ہے اور اس شفیق طبیب کے احسانات کے چرچے شروع کر دیتا ہے۔ وہ طبیب کے نام کا ایک بہت بڑا بینر بنواتا ہے، شہر کے مرکزی چوراہے پر اپنے دوستوں اور رشتہ داروں کا ایک عظیم الشان اجتماع منعقد کرتا ہے، اور گھنٹوں مائیک پر کھڑے ہو کر اس طبیب کے حسنِ اخلاق، اس کی شفقت اور اس کی طبابت پر تاریخی اور جوشلی تقریریں کرتا ہے۔ پورا مجمع تالیاں بجاتا ہے اور طبیب کی عظمت کے نعرے لگاتا ہے۔
لیکن جیسے ہی اس اجتماع کے دوران اس کے پھیپھڑوں میں سانس گھٹنے لگتی ہے اور طبیب کے بتائے ہوئے اس مقدس ماسک کو چہرے پر لگانے اور آکسیجن کی نالی کھولنے کا وقت آتا ہے، تو وہ شخص اسے بوجھ سمجھ کر ایک طرف پھینک دیتا ہے! وہ آکسیجن سلنڈر کو نظر انداز کر کے گھنٹوں نعرے بازی اور تقریروں میں مگن رہتا ہے۔
نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ سانس بند ہونے کی وجہ سے اس کا دم گھٹنے لگتا ہے، اس کا پورا جسم نیلا پڑ جاتا ہے اور وہ اسی شاندار اجتماع اور نعروں کے شور کے بیچوں بیچ تڑپ تڑپ کر بے ہوش ہونے لگتا ہے۔ یہ دیکھ کر وہاں موجود ایک دانشمند انسان حیرت اور تعجب سے پکار اٹھتا ہے: “یہ کیسا دیوانہ مریض ہے؟ جس طبیب کے نام پر اس نے پورا شہر سر پر اٹھا رکھا ہے، اسی طبیب کی آخری وصیت اور حیات بخش آکسیجن کو اپنے ہاتھوں سے توڑ رہا ہے! کیا گھنٹوں کی نعرے بازی اس کی بند ہوتی ہوئی سانسوں کو بحال کر سکتی ہے؟”
اب ذرا تڑپ کر اپنے حالات پر نظر ڈالیے! یہی وہ لرزہ خیز اور تعجب خیز تضاد ہے جو آج ہمارے محبت کے دعوؤں اور ہماری عملی غفلت کے درمیان نظر آتا ہے۔
ہمارا روحانی وجود گناہوں کی وجہ سے ہلاکت کے قریب ہے، اور رحمتِ عالم ﷺ نے اپنے وصال کی نازک ترین گھڑیوں میں، بسترِ علالت سے آخری سانسوں کے درمیان بھی جس چیز کی سب سے زیادہ تاکید فرمائی، وہ “الصلوۃ، الصلوۃ” یعنی نماز کی حفاظت تھی۔ یہ نماز دراصل ہماری روح اور ایمان کی وہ “آکسیجن” ہے جس کے بغیر مسلمان کا باطن زہر آلود اور مردہ ہو جاتا ہے۔
ہم رسول اللہ ﷺ کی محبت کے نام پر راتوں کو جاگ کر بڑے بڑے اجتماعات سجاتے ہیں، نعتوں کی مجلسوں میں گھنٹوں کھڑے رہتے ہیں اور آپ ﷺ سے بے پناہ عقیدت کے نعرے لگاتے ہیں، لیکن جیسے ہی اسی طبیبِ اعظم ﷺ کے حکم کے مطابق اذان کی پکار پر سجدے میں گرنے اور نماز کی آکسیجن سے اپنے ایمان کو زندہ کرنے کا وقت آتا ہے، تو ہم اس نادان مریض کی طرح غفلت دکھاتے ہیں۔ ہم اجتماعات میں تو گھنٹوں کھڑے رہتے ہیں، مگر فجر، ظہر یا عشاء کی نماز کا وقت آتے ہی غافل ہو کر سو جاتے ہیں یا کاموں میں مست رہتے ہیں۔
محبت کا دعویٰ کرنے والے کو یہ چونکا دینے والی سچائی سمجھنی چاہیے کہ آخری لمحات کی وصیت یعنی نماز کو توڑ کر صرف نام کے اجتماعات میں گھنٹوں شرکت کرنا روح کو زندگی نہیں دے سکتا۔ اگر سجدوں میں سر جھکانے اور نماز کی پابندی کرنے کا جذبہ بیدار نہ ہو، تو انسان کو بیدار ہو کر اپنے اس دعوائے محبت کا سنجیدگی سے جائزہ لینا چاہیے کہ وہ کس کی محبت کا دم بھر رہا ہے اور کس کی سب سے اہم وصیت کو پامال کر رہا ہے۔
اگلی قسط کا انتظار۰۰۰۰۰
Rabi‘ al-Awwal — Episode 5
Imagine a person suffering from a very serious and deadly illness of the heart and soul. He goes to the most caring and greatest doctor in his country for treatment. Seeing his condition, the doctor feels deep sympathy for him and gives him a rare oxygen cylinder along with a special mask.
Even while lying on his deathbed, extremely weak and struggling with his final breaths, the doctor advises him with great concern and emphasis:
“Listen! Keep this mask on your face at all times, and never stop the oxygen supply even for a moment. This is the first, most basic and last support of your life!”
Now look at a strange and shocking scene.
The patient leaves the hospital and starts talking everywhere about the kindness of that caring doctor. He gets a huge banner made in the doctor’s name. At the main crossroads of the city, he gathers his friends and relatives for a grand programme. He stands at the microphone for hours, giving emotional speeches about the doctor’s good character, his kindness and his skill as a doctor. The whole crowd claps and raises slogans in praise of the doctor.
But then, while the gathering is going on, he starts struggling to breathe. The time comes to put on the very mask the doctor had told him to use and open the oxygen supply.
Yet he throws the mask aside, thinking of it as a burden!
He ignores the oxygen cylinder and remains busy for hours with slogans and speeches.
What happens next?
His breathing becomes difficult. His body starts turning blue, and in the middle of that grand gathering, surrounded by loud slogans and applause, he begins to lose consciousness.
Seeing this, a wise man standing there cries out in shock:
“What kind of foolish patient is this? In the name of the doctor who has been praised throughout the whole city, he is himself destroying the doctor’s final advice and throwing away the life-saving oxygen!
Can hours of slogans bring back the breath that is slowly leaving him?”
Now, with a wounded heart, look at our own condition.
Is this not the frightening contradiction that exists today between our claims of love and our practical neglect?
Our spiritual life is close to destruction because of sins. And in the most delicate moments of his final illness, while lying on his deathbed and taking his last breaths, the Messenger of Allah ﷺ gave the greatest emphasis to one thing:
“الصلوۃ، الصلوۃ”
That is, take care of Salah.
Salah is, in reality, the “oxygen” of our soul and faith. Without it, the inner life of a Muslim becomes poisoned and spiritually lifeless.
We stay awake at night in the name of our love for Rasulullah ﷺ. We arrange large gatherings. We stand for hours in Na‘t gatherings and raise slogans of deep love and devotion for him ﷺ.
But when the time comes to follow the command of this greatest guide ﷺ—to answer the call of the Adhan, bow down in Sajdah and give our faith the oxygen of Salah—we become like that foolish patient.
We can stand for hours in gatherings, but when the time for Fajr, Zuhr or ‘Isha comes, we become careless. We go to sleep or remain busy with our worldly work.
A person who claims to love Rasulullah ﷺ must understand this painful truth:
If we ignore the final advice of Rasulullah ﷺ—Salah—and spend hours merely attending gatherings in his name, it cannot give life to our souls.
If the desire to bow our heads in Sajdah and remain regular in Salah is not alive within us, then we must wake up and honestly examine our claim of love:
Whom are we claiming to love, and whose most important advice are we ignoring?
Wait for the next episode…
