Shab-e-Barā’at: Qaid-e-Gunāh se Āzādi aur Taubah ki Mi‘rāj
Jab āsmān se maghfirat ki barsāt ho aur pyāse dil jhoom uthain
✍️ Az: Qalam-e-Mufti Suheb Usmani Qasmi Naqshbandi Mujaddidi ‘Afi ‘Anhu
⸻
Shabān ki pandrahwīn shab “Shab-e-Barā’at” (Night of Salvation) kehlāti hai,
ya‘ni woh raat jismein makhlooq ko gunāhon ke bojh se sabuk-dosh karke Rabb-e-Karīm ki rehmat se bari kar diya jātā hai.
Yeh woh muqaddas ghari hai jab ghāfil dilon ko bedār karne ke liye āsmān-e-dunyā se sadā āti hai,
aur shikasta dilon ko jorne ke liye ilāhi marham taqseem hotā hai.
Taqrīban das Sahābah-e-Kirām رضی اللہ عنہم se is raat ke muta‘alliq ahādīth manqool hain,
jo is ki ‘azmat aur fazīlat par mohar-e-tasdīq sabit karti hain.
⸻
1. Ahādīth-e-Karīmah ki roshni mein fazā’il o barakāt 📖
Is mubārak raat ki haqīqat samajhne ke liye humein un mustanad riwāyāt ki taraf rujū‘ karna hoga
jo āsār-e-Sahābah aur farmān-e-Nabawi ﷺ se sabit hain.
1. Nuzool-e-Rehmat aur Maghfirat-e-‘Āmmah
Hazrat ‘Ā’ishah رضی اللہ عنہا farmāti hain ke
Shabān ki pandrahwīn shab mein main ne Nabi-e-Karīm ﷺ ko apni ārām-gāh par maujood na pāyā,
toh talāsh mein nikli. Dekhā ke āp ﷺ Jannat-ul-Baqī‘ mein hain.
Āp ﷺ ne farmāyā:
“Innallāha Tabāraka wa Ta‘ālā yanzilu laylat-an-nisfi min Sha‘bān ilas-samā’id-dunyā,
fa-yaghfiru li-aksara min ‘adadi sha‘ri ghanami Kalb.”
Tarjumah:
“Yeh Shabān ki pandrahwīn raat hai. Is raat Allah Ta‘ālā āsmān-e-dunyā par nuzool farmātā hai
aur Banū Kalb ke bakriyon ke bālon ki ta‘dād se bhi zyada gunahgāron ki bakhshish farmātā hai.”
(Tirmizi, Ibn Mājah)
⸻
2. Faislon aur Taqdeer ki raat
Ek aur riwāyat mein is raat ki takwīnī ahmiyyat yun bayān hui hai:
Is raat:
– is saal paida hone walay har bachche ka nām likh diya jātā hai
(Written in the list of newborns),
– is saal marne walay har shakhs ka nām likh liya jātā hai,
– tumhāre a‘māl uthāye jātay hain,
– aur tumhārā rizq utārā jātā hai.
⸻
3. Mehrūm reh jāne walay bad-naseeb
Ek riwāyat mein hai ke is raat tamaam makhlooq ki maghfirat kar di jātī hai,
siwā sāt afraad ke:
– Mushrik
– Wālidayn ka nāfarmaan
– Keena-parwar (Malicious / Spiteful)
– Sharābi
– Qātil
– Shalwār ko takhnon se neeche latkāne wala
– Chughli karne wala
Jab tak yeh sachay dil se taubah na kar lein,
is azeem raat mein bhi in ki maghfirat nahi hoti.
⸻
4. Nidā ka buland hona
Hazrat ‘Ali رضی اللہ عنہ se riwāyat hai ke Nabi ﷺ ne farmāyā:
“Jab Shabān ki pandrahwīn shab ho,
toh raat ko ‘ibādat karo aur din mein roza rakho.
Kyunke sooraj ghuroob hotay hi Allah Ta‘ālā āsmān-e-dunyā ki taraf mutawajjih hotay hain
aur elān hotā hai:
‘Koi hai jo maghfirat chāhtā ho?
Koi hai jo rizq mein wus‘at talab kare?
Koi museebat-zada hai jo ‘āfiyat chāhtā ho?’”
⸻
2. Masnoon aur Mustahabb A‘māl: Ittibā‘-e-Sunnat ki hudood 🛡️
Sahābah-e-Kirām aur buzurgān-e-Deen ke ‘amal se is raat mein teen bunyādi kaam sabit hain:
1. Qabristān ki hāziri (Visiting the Cemetery)
Mardon ke liye isāl-e-sawāb aur maghfirat ki du‘ā.
Magar yād rahe:
Nabi ﷺ se poori zindagi mein sirf ek martaba is raat Baqī‘ jānā sabit hai.
Is liye ise har saal laazmi rasam banana ya chirāghān (Illumination) karna durust nahi.
Jo cheez jis darjay mein sabit hai, usey wahin rakhna ittibā‘-e-Sunnat hai.
2. Khalwat ki ‘Ibādat (Private Worship)
Nawāfil, tilāwat aur zikr-o-azkār.
Nafl ‘ibādat ka mizāj tanhā’i hai;
shor-o-ghul aur khaas ijtemā‘āt is raat ke mizāj ke khilāf hain.
3. Din ka Roza
Pandrahwīn Shabān ka roza mustahabb hai:
ek Hazrat ‘Aliؓ ki riwāyat se,
aur doosra is liye ke Nabi ﷺ Ayyām-e-Bīz (13, 14, 15) ke rozay rakhā karte thay.
⸻
3. Nafsiāti aur Sāinsi pehlu: “Fresh Start” 🧠
Jadeed Nafsiāt (Modern Psychology) mein
ek tasawwur “The Fresh Start Effect” ke nām se jana jātā hai.
* Zehni Safā’i (Cognitive Cache Clearing)
Jaise computer ko reset karte hain,
Shab-e-Barā’at jaisa Temporal Landmark
humein maazi ki ghaltiyon se zehni faasla deta hai,
aur “Old Self” ko chhor kar
ek “New Moral Self” ki taraf barhne ka hausla deta hai.
* Neuroplasticity
2024-2025 ki research batāti hai ke
aadhi raat ki ‘ibādat aur muraqabah
dimaagh ke un hisson ko fa‘āl karti hai
jo jazbāti tawāzun aur faisla-sāzi (Cognitive Control) ko behtar banātay hain.
Yeh ek “Rūhāni Surgery” hai
jo Trauma ko Transformation mein badal deti hai.
⸻
4. Taubah ki la-zawāl dāstānein 🕯️
1. Hazrat Fuzail bin ‘Iyāzؒ
Taubah se pehle mashhoor rāhzan thay.
Qur’an ki āyat sun kar pukār uthay:
“Aye Rabb! waqt ā gaya.”
Aur aisay zāhid bane ke Hārūn-ur-Rashīd bhi rote hue baith jātay thay.
2. Hazrat Mālik bin Dīnārؒ
Ghaflat aur sharāb se taubah ke baad
waqt ke baray ‘ārif ban gaye.
3. ‘Utbah bin Ghulāmؒ
‘Ishq-e-majāzi se ‘Ishq-e-Haqīqi tak ka safar—
jawāni Allah ke liye waqf kar di.
4. Habīb ‘Ajamiؒ
Sood-khori se Wilāyat tak—
taubah ke baad yaqeen is darjay pohanchā
ke pani par chalne lage.
⸻
5. Rulā dene wala ikhtitām 😭
Shab-e-Barā’at koi mela nahi,
balke Muhāsabah-e-Nafs ki raat hai.
Jis tarah ek Instagram Reel ya YouTube Video
khatam hote hi screen siyāh ho jātī hai,
aisi hi ek din hamāri saanson ki battery bhi 1% par aakar band ho jāyegi.
Kya us se pehle hum yeh nahi keh saktay:
“Aye Allah! main gunahgār hi sahi,
magar laut kar tere hi dar par āyā hoon.”
Yād rakho:
asal sukoon us Rabb ki goad mein hai
jo kabhi nahi chhorta,
sirf bulātā hai:
“Ā… mere paas ā…
main terā hoon, tu merā hai.”
Naqsh-e-butān mitāyā, dikhāyā Jamāl-e-Haq
Aankhon ko aankh, dil ko mere dil banā diyā
(‘Azīz-ul-Hasan Majzoobؒ)
شبِ برأت: قیدِ گناہ سے آزادی اور توبہ کی معراج
جب آسمان سے مغفرت کی برسات ہو اور پیاسے دل جھوم اٹھیں
✍️ از : مفتی صہیب عثمانی قاسمی
شعبان کی پندرہویں شب “شبِ برأت” (Night of Salvation) کہلاتی ہے، یعنی وہ رات جس میں مخلوق کو گناہوں کے بوجھ سے سبکدوش کر کے ربِ کریم کی رحمت سے بری کر دیا جاتا ہے۔ یہ وہ مقدس گھڑی ہے جب غافل دلوں کو بیدار کرنے کے لیے آسمانِ دنیا سے صدا آتی ہے، اور شکستہ دلوں کو جوڑنے کے لیے الٰہی مرہم تقسیم ہوتا ہے۔ تقریبًا دس صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے اس رات کے متعلق احادیث منقول ہیں، جو اس کی عظمت اور فضیلت پر مہرِ تصدیق ثبت کرتی ہیں۔
۱۔ احادیثِ کریمہ کی روشنی میں فضائل و برکات 📖
اس مبارک رات کی حقیقت کو سمجھنے کے لیے ہمیں ان مستند روایات کی طرف رجوع کرنا ہوگا جو آثارِ صحابہ اور فرامینِ نبوی ﷺ سے ثابت ہیں۔
1. نزولِ رحمت اور مغفرتِ عامہ: حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ شعبان کی پندرہویں شب میں، میں نے نبی کریم ﷺ کو اپنی آرام گاہ پر موجود نہ پایا تو تلاش میں نکلی، دیکھا کہ آپ ﷺ جنت البقیع میں ہیں۔ آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا:
“إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ”
ترجمہ: “آج شعبان کی پندرہویں رات ہے، اس رات میں اللہ تعالیٰ آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے اور قبیلہ بنی کلب کی بکریوں کے بالوں کی تعداد سے بھی زیادہ گناہ گاروں کی بخشش فرماتا ہے” (ترمذی، ابن ماجہ)۔
2. فیصلوں اور تقدیر کی رات: دوسری حدیث میں اس رات کی تکوینی اہمیت کو یوں بیان کیا گیا ہے: “اس رات میں اس سال پیدا ہونے والے ہر بچے کا نام لکھ دیا جاتا ہے
(Written in the list of newborns)،
اس رات میں اس سال مرنے والے ہر آدمی کا نام لکھ لیا جاتا ہے، اس رات میں تمہارے اعمال اٹھائے جاتے ہیں، اور تمہارا رزق اتارا جاتا ہے”۔
3. محروم رہ جانے والے بدنصیب: ایک روایت میں ہے کہ اس رات میں تمام مخلوق کی مغفرت کر دی جاتی ہے سوائے سات اشخاص کے، وہ یہ ہیں: مشرک، والدین کا نافرمان، کینہ پرور
(Malicious/Spiteful)،
شرابی، قاتل، شلوار کو ٹخنوں سے نیچے لٹکانے والا اور چغل خور۔ ان سات افراد کی اس عظیم رات میں بھی مغفرت نہیں ہوتی، جب تک کہ یہ سچے دل سے توبہ نہ کر لیں۔
4. ندا کا بلند ہونا: حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: جب شعبان کی پندرہویں شب ہو تو رات کو عبادت کیا کرو اور دن میں روزہ رکھا کرو، کیونکہ سورج غروب ہوتے ہی اللہ تعالیٰ آسمانِ دنیا پر متوجہ ہوتے ہیں اور اعلان ہوتا ہے: “کون ہے جو گناہوں کی بخشش کروائے؟ کون ہے جو رزق میں وسعت طلب کرے؟ کون مصیبت زدہ ہے جو عافیت پائے؟”۔
۲۔ مسنون و مستحب اعمال: اتباعِ سنت کی حدود 🛡️
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور بزرگانِ دین کے عمل سے اس رات میں تین بنیادی کام ثابت ہیں، جنہیں غلو اور بدعت سے بچتے ہوئے انجام دینا چاہیے:
1. قبرستان کی حاضری
(Visiting the Cemetery):
مردوں کے لیے ایصالِ ثواب اور مغفرت کی دعا کی جائے۔ لیکن یاد رہے کہ نبی کریم ﷺ سے ساری حیاتِ مبارکہ میں صرف ایک مرتبہ اس رات بقیع جانا ثابت ہے؛ اس لیے اسے ہرسال کا لازمی رکن بنانا یا چراغاں کرنا (Illumination) درست نہیں ہے۔ جو چیز جس درجے میں ثابت ہے، اسے وہیں رکھنا اتباعِ سنت ہے۔
2. خلوت کی عبادت
(Private Worship):
اس رات میں نوافل، تلاوت اور ذکر و اذکار کا اہتمام کیا جائے۔ نفل ایک ایسی عبادت ہے جس میں تنہائی مطلوب ہے، یہ خلوت کی عبادت ہے۔ مخصوص اجتماعات یا شور و شغب اس فضیلت والی رات کے مزاج کے خلاف ہیں۔
3. دن کا روزہ
پندرہویں شعبان کا روزہ مستحب ہے۔ ایک تو حضرت علیؓ کی روایت ہے اور دوسرا یہ کہ نبی ﷺ ایامِ بیض (13, 14, 15) کے روزوں کا اہتمام فرماتے تھے۔
۳۔ نفسیاتی و سائنسی پہلو: ‘فریش اسٹارٹ’ 🧠
جدید نفسیات (Modern Psychology)
میں ایک تصور “فریش اسٹارٹ ایفیکٹ”
(The Fresh Start Effect)
کے نام سے جانا جاتا ہے۔
* ذہنی صفائی
(Cognitive Cache Clearing):
جس طرح ہم اپنے کمپیوٹر کو ری سیٹ (Reset) کرتے ہیں، شبِ برأت جیسا “ٹیمپوریل لینڈ مارک” (Temporal Landmark)
ہمیں اپنے ماضی کی غلطیوں سے نفسیاتی دوری فراہم کرتا ہے۔ یہ ہمیں اپنے “پرانے نفس” (Old Self) کی ناکامیوں کو پیچھے چھوڑ کر ایک “نئے بااخلاق وجود” کی طرف بڑھنے کا حوصلہ دیتا ہے۔
* نیوروپلاسٹیٹی
(Neuroplasticity):
حالیہ سائنسی تحقیقات (2024-2025) بتاتی ہیں کہ آدھی رات کی عبادات اور مراقبہ (Meditation) دماغ کے ان حصوں کو متحرک کرتے ہیں جو جذباتی توازن اور فیصلہ سازی (Cognitive Control)
کو بہتر بناتے ہیں۔ یہ وہ “روحانی سرجری” ہے جو صدمے کو تبدیلی (Trauma into Transformation) میں بدل دیتی ہے۔
۴۔ توبہ کی لازوال داستانیں: جب باطن کی دنیا بدلی 🕯️
تاریخِ اسلام ان نوجوانوں کے تذکروں سے بھری پڑی ہے جنہوں نے اسی طرح کی لمحاتِ بیداری میں اپنی زندگیوں کو رب کے حضور قربان کر دیا۔
۱۔ حضرت فضیل بن عیاضؒ (کامیاب نوجوان – سچی توبہ):
آپ توبہ سے قبل ایک مشہور راہزن (Robber) تھے۔ ایک رات جب آپ کسی گھر پر ڈاکہ ڈالنے کے لیے دیوار پر چڑھے تو کسی کی زبان سے قرآن کی یہ آیت سنی:
﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ﴾ (الحدید: 16)
ترجمہ: “کیا ایمان والوں کے لیے وہ وقت نہیں آیا کہ ان کے دل اللہ کے ذکر کے لیے جھک جائیں؟”۔
اس ایک پکار نے فضیل کے قلب پر ایسا اثر کیا جیسے تیر مار دیا ہو۔ آپ پکار اٹھے: “اے رب! وقت آگیا ہے”۔ آپ نے اسی وقت توبہ کی اور پھر ایسے زاہد بنے کہ خلیفہ ہارون رشید بھی آپ کے قدموں میں بیٹھ کر روتا تھا۔
۲۔ حضرت مالک بن دینارؒ (ناکامی سے کامیابی کا سفر):
آپ شروع میں پولیس میں تھے اور شراب و غفلت میں ڈوبے ہوئے تھے۔ اپنی دو سالہ بیٹی کی وفات کے بعد آپ نے شبِ برأت کے قریب ایک خواب دیکھا جس میں ایک اژدھا (ان کے برے اعمال) ان کے پیچھے لگا تھا اور ایک کمزور بوڑھا (ان کے نیک اعمال) انہیں بچانے سے قاصر تھا۔ ان کی فوت شدہ بچی نے خواب میں انہیں وہی آیت سنائی: “کیا ایمان والوں کے لیے وقت نہیں آیا…”۔ اس خواب نے ان کے باطن کو جلا کر رکھ دیا، آپ بیدار ہوئے، توبہ کی اور وقت کے سب سے بڑے عارف بنے۔
۳۔ عتبہ بن غلامؒ (عشقِ مجازی سے عشقِ حقیقی تک):
عتبہ ایک نوجوان تھے جو ایک حسین عورت کی آنکھوں پر فریفتہ ہو گئے۔ جب انہیں یہ احساس ہوا کہ یہ فانی حسن کس قدر دھوکہ ہے اور حقیقی حسن تو خالق کا ہے، تو ان کی تڑپ ایسی بڑھی کہ وہ سخت سردی میں بھی شرمندگی کے پسینہ سے شرابور رہتے تھے۔ انہوں نے جوانی اللہ کے لیے وقف کر دی اور “غلامِ جبار” بن کر دنیا سے رخصت ہوئے۔
۴۔ حبیب عجمیؒ (سود خور سے ولی اللہ تک):
آپ بصرہ کے بڑے مالدار تھے اور سودی کاروبار (Usury) کرتے تھے۔ بچوں نے جب آپ کو دیکھ کر کہا کہ “سود خور آرہا ہے، اس کی گرد ہم پر نہ پڑ جائے” تو یہ جملہ آپ کے دل کو چیر گیا۔ آپ حسن بصریؒ کی مجلس میں پہنچے، توبہ کی اور اپنا سارا مال راہِ خدا میں لٹا دیا۔ آپ کا یقین اتنا بڑھ گیا کہ آپ پانی پر بھی چلنے لگے۔
۵۔ رُلا دینے والا اختتام: بیداری کی آخری صدا 😭
شبِ برأت کوئی میلہ یا جشن نہیں ہے، بلکہ یہ محاسبۂ نفس (Self-Accountability) کی رات ہے۔ یہ رات ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ہماری زندگی کی برف ہر لمحہ پگھل رہی ہے۔
اے زندگی کے مسافر!
جس طرح ایک ” Instagram Reel” یا “YouTube Video” ختم ہوتے ہی سکرین سیاہ ہو جاتی ہے، بالکل اسی طرح ایک دن ہماری سانسوں کی بیٹری بھی 1% پر آ کر بند ہو جائے گی۔ کیا اس سے پہلے کہ وہ پکار آئے، ہم اپنے رب کے سجدے میں گر کر یہ عہد نہیں کر سکتے کہ: “اے اللہ! میں گنہگار ہی سہی، مگر لوٹ کر تیرے ہی حضور آیا ہوں”؟
یاد رکھو، اصلی سکون تو بس، اس رب کی گود میں ہے جو کبھی نہ چھوڑے، بس بلائے: “آ، میرے پاس آ، میں تیرا ہوں، تو میرا ہے”۔
نقشِ بتاں مٹایا، دکھایا جمالِ حق
آنکھوں کو آنکھ، دل کو مرے دل بنا دیا
(عزیز الحسن مجذوبؒ)
Shab-e-Barat: Freedom from the Prison of Sin and the Peak of Repentance
When forgiveness rains from the sky and thirsty hearts begin to breathe again
✍️ By: Mufti Suheb Usmani Qasmi Naqshbandi Mujaddidi ‘Afi ‘Anhu
⸻
The fifteenth night of Sha‘ban is known as Shab-e-Barat—the Night of Salvation.
It is the night when burdens are lifted, when souls crushed under sins are released by the mercy of Allah.
It is not an ordinary night. It is a moment when the heavens lean closer to the earth, when forgotten hearts are called back, and when broken souls are gently stitched together by divine mercy.
Nearly ten Companions of the Prophet ﷺ have narrated ahadith about this night, showing its greatness and spiritual weight. This is a night meant to awaken those who have fallen asleep in heedlessness.
⸻
1. The Night in the Light of Hadith 📖
To understand Shab-e-Barat, we must listen to the words of the Prophet ﷺ and the understanding of the Companions.
A Night of Mercy and Wide Forgiveness
Sayyidah Aishah رضي الله عنها narrates that on the night of mid-Sha‘ban, she did not find the Prophet ﷺ at home. She went out searching and found him in Jannat-ul-Baqi‘. He ﷺ said to her that on this night Allah turns towards the lowest heaven and forgives more people than the number of hairs on the sheep of the tribe of Banu Kalb.
This tells us one thing very clearly:
this is a night of mercy, not despair.
A Night of Divine Decisions
Another narration explains that on this night:
• the names of those to be born in the coming year are written,
• the names of those who will pass away are recorded,
• deeds are presented,
• and provisions are sent down.
It reminds us that life is fragile, time is short, and tomorrow is never guaranteed.
Those Who Remain Deprived
There is also a severe warning. On this night, forgiveness reaches almost everyone—except:
• the one who associates partners with Allah,
• the one disobedient to parents,
• the one who holds hatred in the heart,
• the drunkard,
• the murderer,
• the one who lets pride hang below the ankles,
• and the one who spreads enmity.
Their doors remain closed—not because Allah is unwilling, but because they refuse to let go.
The key is still repentance.
The Heavenly Call
Sayyidina Ali رضي الله عنه narrates that the Prophet ﷺ said:
When the fifteenth night of Sha‘ban comes, worship in the night and fast the next day. As soon as the sun sets, Allah turns to the sky of the world and announces:
“Is there anyone seeking forgiveness, so I may forgive him?
Is there anyone seeking provision, so I may grant it?
Is there anyone in distress, so I may relieve him?”
This call continues till dawn.
⸻
2. Sunnah-Based and Balanced Actions 🛡️
The Companions and early scholars taught us balance—without exaggeration, without neglect.
Visiting the Graveyard
The Prophet ﷺ visited Jannat-ul-Baqi‘ on this night once in his lifetime.
This shows permission, not obligation.
Graveyard visits should be simple: du‘a, reflection, and humility—no lights, no celebrations, no noise.
Private Worship
This night is meant for quiet worship:
• prayer,
• Qur’an,
• dhikr,
• and sincere repentance.
Nafl worship loves silence. Loud gatherings and chaos destroy the spirit of this night.
Fasting the Next Day
Fasting on the 15th of Sha‘ban is recommended.
It also falls within the Ayyam-e-Beedh (13, 14, 15) which the Prophet ﷺ regularly fasted.
⸻
3. A Psychological View: The Power of a Fresh Start 🧠
Modern psychology speaks of something called the “Fresh Start Effect.”
Cleaning the Mind
Just like resetting a phone clears errors, special nights act as time markers.
They allow the heart to step away from past mistakes and begin again—without denial, but with hope.
The Brain and Night Worship
Recent studies (2024–2025) show that night meditation and quiet focus improve:
• emotional balance,
• self-control,
• and decision-making.
Shab-e-Barat becomes a kind of spiritual surgery—
turning pain into purpose,
and trauma into transformation.
⸻
4. Stories of Repentance That Changed History 🕯️
Fudayl ibn ‘Iyadؒ — From Robber to Saint
Once a highway robber, he heard an ayah while climbing a wall for theft:
“Has the time not come for believers that their hearts humble before Allah?”
That one sentence pierced his heart.
He repented instantly—and later, even kings cried at his feet.
Malik ibn Dinarؒ — From Sin to Light
Once drowned in negligence, a dream shook him awake.
The same ayah echoed in his heart.
He rose, repented, and became one of the great saints of his time.
‘Utbah ibn Ghulamؒ — From Desire to Devotion
A young man lost in worldly love realized the truth of fading beauty.
He turned fully to Allah, burning with sincerity even in cold nights.
Habib al-Ajamiؒ — From Usury to Wilayah
A wealthy moneylender, shattered by a child’s words, sat before Hasan al-Basriؒ, repented, and gave everything away.
His faith grew so strong that even water carried him.
⸻
5. A Final Wake-Up Call 😭
Shab-e-Barat is not a festival.
It is a night of self-accountability.
Life is melting away—second by second.
Just like a short video ends suddenly and the screen turns black,
one day our breath will drop to 1% and stop.
Before that moment arrives, can we not fall into sajdah and say:
“O Allah, I am sinful—but I have returned only to You.”
True peace is nowhere else,
except with the Lord who never abandons—
who only calls and says:
“Come… I am yours, and you are Mine.”
Idols of the heart were erased, the beauty of Truth was shown—
Eyes met their real sight, and the heart found its true home.
ALLAH AAP KO KUSH RAKEY.🥰
Assalamualaikum WRWB.
Mashallah, bahut hi umda aur rehnuma likha gaya hai. Allah Ta‘ala Mufti Sahab ko sehat, lambi umar aur barkat ata farmaye, aur unke ilm se ummat ko mustafeed hone ki taufeeq deta rahe. Unka saaya hum sab par hamesha qayam aur dayam rahe. Ameen.”
Jazakallah Khairan.
Md Azhar Uddin
Electronic City Bangalore
سبحان اللہ! مفتی صاحب، آپ نے شبِ برات کی فضیلت بہت خوبصورت انداز میں بیان فرمائی۔ اللہ آپ کے علم، صحت اور مال میں برکت عطا فرمائے، آپ کو اور پوری امت کو ہر شر سے محفوظ رکھے۔ آمین۔
اللہ ہماری آنے والی نسلوں کو بھی دین کا داعی بنائے اور ہمیں نبی ﷺ کے اخلاق میں سے کچھ حصہ عطا فرمائے۔ آمین۔
اس گناہگار بندے اور اس کے گھر والوں کو بھی اپنی خاص دعاؤں میں یاد رکھیے۔
جزاکم اللہ خیراً و احسن الجزا۔
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu. Bahut bahut jazakallah khair.
Aap ke is baat se mujhe bahut fayda hova. Inshallah. Allah se dwa hai ke mu is par amal karun ayr dousrou tak pahuncavo